برنامه «رهیافت» رادیو گفت و گو با موضوع اسلام؛ اصالت صلح یا جنگ و با حضور شریف لك زایی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به روی آنتن رفت.

شریف لك زایی در آغاز با اشاره به اینكه مفهوم جنگ در ادبیات متفكران اسلامی با عنوان قتال بیان شده است، گفت: ادبیات اسلامی نیز واژه قتال را به عنوان جنگ قرار می دهد و طبیعتا وقتی واژه قتال را به كار می بریم همان جنگ مراد است و با مفهوم جهاد خیلی متفاوت است هر چند دارای اشتراكاتی است.

وی ادامه داد: قتال همان جنگ به معنی رایج و متعارفش است و ویژگی اصلی آن وجود خشونت و ستیز و منازعه است و به تعبیری تجاوز به یك سرزمینی رخ می دهد و این ویژگی قتال است اما در ادبیات اسلامی جهاد یك مفهوم گسترده تری بر خلاف قتال دارد. آنچه در مقابل صلح قرار می گیرد قتال و جنگ و نه جهاد است و حتی به تعبیری می توان گفت خود صلح نیز به نوعی یك جهاد محسوب می شود.

وی در ادامه با بیان اینكه یك بخش از جهاد می تواند به معنای قتال نیز باشد، اظهار داشت: باید بین اجزای جهاد تفكیك قائل شویم؛ جهاد از قتال به معنی جهاد اصغر و جهاد با نفس كه جهاد اكبر است نوعی مجاهده فردی تلقی می شود و این معنی گسترده است زیرا حتی تلاش و كوشش برای كسب آموزه های دینی نیز اجتهاد عنوان می شود كه ریشه آن به جهاد باز می گردد زیرا یك كوشش فكری است. بنابراین تامین معاش و دفاع مشروع و قانونی مردمان یك سرزمین می تواند در ذیل این مفهوم قرار گیرد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفتگو با رادیو گفت و گو به ابعاد مختلف جهاد اشاره كرد و بیان داشت: جهاد اصغر به قتال و جنگ متعارف اشاره دارد و همین معنا از جهاد نیز در مقابل صلح قرار می گیرد كه البته در این مفهوم جهاد یك ویژگی دارد و قصد قربت باید داشته باشیم زیرا اساسا جهاد بدون قصد قربت نباید اتفاق بیافتد یعنی وقتی به جهاد مبادرت می كنیم كه نیت الهی، سازندگی و رشد و تكامل و تعالی برای خود و دیگران داشته باشیم.

لك زایی درباره جهاد اكبر اظهار داشت: این نوع از جهاد تلاش برای تربیت و تذهیب نفس و مسئله ای كاملا اخلاقی و فردی است و اجتهاد در فهم دین برای تامین معاش دنیوی، مسئله ای اجتماعی و عمومی تلقی می شود و به همین جهت جهاد یك مفهوم گسترده تلقی می شود.