یك پژوهشگر الهیات و معارف اسلامی اظهار داشت: بسیاری از آیین های عزاداری در ایران از زمان صفویان پایه گذاری شده اند.
به گزارش خبرگزاری مهر، برنامه شعبده شوم با موضوع بررسی تصوف و مراسم عزاداری آن ها، با حضور صدرا حافظ (پژوهشگر دانشگاه ادیان و مذاهب) و فاطمه آزادی نژاد (كارشناس و پژوهشگر الهیات و معارف اسلامی) از شبكه رادیویی گفت و گو روی آنتن رفت.
در این برنامه صدرا حافظ با اشاره به این كه اربعینیات یكی از مستحسنات صوفیه است، گفت: عبادت اربعین در سیر و سلوك عرفانی حكایتی است از مراقبت چهل روزه تا از این طریق باطن سالك آمادگی كافی برای دریافت حكمت و علوم الهی را داشته باشد.
وی با اشاره به این كه همه مستحسنات موجود در صوفیه طریقیت دارند، اظهار داشت: تمامی مستحسنات صوفیه طریقی هستند جهت وصول برای یك مطلوب كه آن مطلوب ما در عرفان تقرب به حضرت حق است.
این پژوهشگر دانشگاه ادیان و مذاهب با اشاره به این كه هدف با وسیله ای كه در مسیر مطلوبیت است باید همخوانی داشته باشد، عنوان كرد: ناهمخوانی هدف و وسیله در مسیر تقرب به حضرت حق می تواند فضای نقدها و اتهامات را فراهم كند.
وی با اشاره به سخنان پیامبر اسلام(ص)، اظهار داشت: پیام اسلام (ص)می فرمایند بنده خدا اگر چهل شب از هوای نفس مراقب كرده و نفس را تحت اختیار خودش قرار دهد چشمه های حكمت از قلب و زبان و عقلش جاری خواهد شد.
در ادامه برنامه شعبده شوم از شبكه رادیویی گفت و گو فاطمه آزادی نژاد با اشاره به این كه اولین عزاداری در ایران توسط آل بویه برگزار شده است، گفت: بعد از سقوط حكومت آل بویه عزاداری های مختلف به خانه های كشیده شده و جنبه های شخصی پیدا كرده است.
وی با بیان این كه صفویان صوفی بوده اند، عنوان كرد: در زمان صفویان عزاداری به صورت رسمی و عمومی برگزار می شد.
این پژوهشگر الهیات و معارف اسلامی با اشاره به این كه در زمان صفویان حكومت سردمدار عزاداری ها بوده است، اظهار داشت: بسیاری از آیین های عزاداری در ایران از زمان صفویان پایه گذاری شده اند.
وی افزود: بسیاری از شواهد عزاداری های امروزی مانند سنج و علم و غیره از زمان صفویان وارد آیین های عزاداری ها شده اند.
