اعتبار اجتماعی امام(ره) در بین مردم، انعكاس تهذیب نفس و اخلاق ایشان بود مدیر مسئول نشریه بینات گفت: اعتبار اجتماعی كه امام ( ره ) در بین مردم كسب كردند، انعكاس تهذیب نفس و اخلاق ایشان بود و در طول تاریخ نیامده كه مردم اینگونه از پیامبری اطاعت كرده باشند. 1400/03/12|
مهمترین تمایز امام (ره) در حكومت داری، تشویق به تهذیب نفس بود حجت الاسلام حسین مستوفی در رادیو گفت و گو عنوان كرد: اولین و مهمترین تمایز ایشان در مسئله حكومت داری، كشاندن جامعه به سمت تهذیب نفس بود و حدیث اول اربعین به صورت كاملاً مختصر و عملی و اجرایی، راه تهذیب را نشان می‌دهد. 1400/03/12|
هیچ استادی مانند امام مملكت را به اخلاق الهی نرساند سرپرست مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام (ره) گفت: امام خودشان را كوچكترین و كمترین می‌پنداشتند كه این نشانه اخلاص و ایمان ایشان بود. 1400/03/12|
كمرنگی تعامل اعضای خانواده به دلیل تفكرات برخاسته از سبك زندگی غربی است حجت الاسلام نصیری فرد در رادیو گفت و گو خشونت‌های خانوادگی را مربوط به مناسبات رفتاری در بین اعضای خانواده دانست و گفت: امروز تعاملات خانواده‌ها با هم كم شده كه علت آن تفكرات فكری برخاسته از سبك زندگی غربی در بین افراد خانواده است. 1400/03/05|
نظارت بر فرزندان تبدیل به رفاقت، صمیمیت و گفتمان مشترك شود تندگویان در رادیو گفت و گو قتل‌های فرزندان را در خانواده‌هایی با دید پدر سالاری و مادرانی كم سواد، درون گرا و بی دفاع پر رنگ دانست و گفت: نظارت والدین باید تبدیل به رفاقت شود. 1400/03/05|
غیرت؛ تیغ دو لبه‌ای در بهبود یا تهدید سرمایه اجتماعی یك جامعه شناس گفت: در بُعد خانواده آن چیزی كه سرمایه اجتماعی را تهدید می‌كند، مفهوم غیرت است كه مانند تیغ دو لبه‌ای می‌تواند سرمایه اجتماعی را بهبود دهد و یا تهدید كننده آن باشد. 1400/03/05|
آثار مشخصی از خیام در باب نجوم در دست نیست امیر محمد گمینی در رادیو گفت‌وگو دست آوردهای ریاضی خیام را مشخص تر دانست و گفت: خیام جزو اولین كسانی بود كه ضمن حفظ یكنواختی حركات افلاك، اشكالات مدل بطلمیوس را برطرف كرده است. 1400/02/30|
زاد روز اصلی خیام مصادف با سوم خرداد است هیئت علمی پژوهشكده تاریخ علم دانشگاه تهران گفت: به دلیل اختلاف دو گاه شمار یولیانی و گریگوری با بررسی موقعیت خورشید زاد روز خیام، شصت سومین درجه از نقطه اعتدال ربیعی مصادف با سوم خرداد است. 1400/02/29|
پالوده مفاهیم خیام در دیوان حافظ آمده است عضو هیئت علمی دانشگاه كاشان در رادیو گفت‌وگو از طرح مفاهیمی مانند حق الناس، غیبت نكردن و اغتنام فرصت در رباعیات خیام سخن گفت و افزود: پالوده مفاهیم وی در دیوان حافظ آمده است. 1400/02/29|
خیام؛ فیلسوف ریاضی‌دان یا ریاضی‌دان فیلسوف؟ برنامه «سوفیا» با ساختاری مجله‌ای و پرداختن به موضوع كاركردهای فلسفه در زندگی امروز از رادیو گفت‌وگو تقدیم مخاطبان می‌شود. 1400/02/28|
اخلاق و سیره بهترین مسیر برای خودیاری حجت‌الاسلام حاجی آقازاده در رادیو گفت‌وگو عنوان كرد: اخلاق و سیره اهل بیت(ع) و بهره گیری از كتاب ارزشمند مفاتیح الجنان بهترین راه رسیدن به خودیاری است. 1400/02/08|
بررسی علت گرایش مردم به عرفان‌های نوظهور ضروری است ابراهیمی در رادیو گفت‌وگو عنوان كرد: خود بسندگی وقتی حل می‌شود كه علت و نیازی كه باعث شده مردم به عرفان‌های نوظهور گرایش پیدا كنند و سنت‌های عرفانی خود را نادیده بگیرند، مشخص شود. 1400/02/08|
در كتاب‌های خود یاری نباید حالت استغنا ایجاد كنیم حمیدیه در رادیو گفت‌وگو با اشاره به گسترش بیش از حد مطالبات معنوی مردم و تشنگی معنوی تاكید كرد: در در كتاب‌های خود یاری نباید حالت استغنا ایجاد كنیم تا فرد احساس بی نیازی كند و این تشنگی را باید در خود حفظ كند. 1400/02/08|
اصلی ترین دلیل جذب مردم به عرفان های كاذب معنویت خواهی است میرزاییان در رادیو گفت‌وگو معنویت خواهی را مهم ترین دلیل ورود به فرقه های نوظهور عنوان كرد كه افراد به دلیل ضعف های تبلیغاتی و شناساندن دین به جوانان یا ضعف های تربیت دینی به آن كشیده می شوند. 1400/02/01|
آسیب فرقه‌های نوظهور ناشی از نگاه ابزاری به معنویت است دكتر حمیدیه در رادیو گفت‌وگو آسیب جدی فرقه‌ها را كه به صورت زمینه‌ای در همه آن‌ها وجود دارد را ناشی از نگاه ابزاری به معنویت می‌داند. 1400/02/01|
از اسراف دین در مقابل فرقه‌های نوظهور نگرانم حجت‌الاسلام حاجی آقازاده در رادیو گفت‌وگو هدف یك جوان برای ورود به فرقه‌ها را تنها رسیدن به آرامش و موفقیت دانست و خطاب به طلبه‌ها گفت: در جاهایی كه نیاز به خوانش دینی نیست، نقد نكنید. 1400/02/01|
