پژوهشگر عرفان های نوظهور گفت: تمامی جنبش های شبه معنوی نوظهور در ابتدای كار اهداف خود را غیرسیاسی مطرح می كنند، اما به محض ورود و تحلیل این فرقه ها درمی یابیم كه تمامی حركت های فرقه ها مبتنی بر مسائل سیاسی تنظیم شده اند.
خبرگزاری شبستان، گروه اندیشه: برنامه «شعبده شوم» با موضوع «بررسی ظرفیت شناسی فقهی و قانونی جرم انگاری رفتارهای عرفان های نوپدید» با حضور محمدمهدی علیزاده، كارشناس، نویسنده و پژوهشگر معنویت های نوپدید و «وحید سهرابی فر»، مدرس و پژوهشگر ادیان و معنویت‌های نوپدید از شبكه رادیویی گفت و گو روی آنتن رفت.
در این برنامه محمدمهدی علیزاده با اشاره به این كه پروسه ظهور و افول دین های مختلف در حافظه تاریخی بشر وجود دارد، گفت: عده ای معتقد هستند كه پروسه ظهور و افول دین همواره موضوعی است كه در تمام شرایط با آگاهی و ناخودآگاه به وقوع می پیوندد.
این پژوهشگر معنویت های نوپدید با اشاره به دیدگاه برنامه ریزی شده جریان های معنوی در جهان، اظهار كرد: عمده محصولی كه جریان های دارای برنامه ریزی در جوامع دنبال می كنند به از هم گسیختگی خانواده مربوط می شود. به طوری كه جامعه از حالت انسجام خود خارج شود.
وی افزود: بسیاری از معنویت های نوظهور در تلاش هستند تا جایگاه رهبر یك جامعه را متزلزل كنند و فردگرایی را رواج دهند.
وی با بیان اینكه انقلاب اسلامی در زمانی كه دین به كار رفته بود معیارهای دینی را احیا كرد، ادامه داد: تمام جنبش های شبه معنوی نوظهور هدف خود را رشته اصلی نظام جمهوری اسلامی ایرانی قرار داده اند.
علیزاده در ادامه بیان كرد: تمامی جنبش های شبه معنوی نوظهور در ابتدای كار اهداف خود را غیرسیاسی مطرح می كنند، اما به محض ورود و تحلیل این فرقه ها درمی یابیم كه تمامی حركت های فرقه ها مبتنی بر مسائل سیاسی تنظیم شده اند.
وی با اشاره به وجه فردگرایی معنویت های نوظهور، توضیح داد: در صورت عدم وجود وحدت در یك جامعه هیچ اراده ای بر تحقق یك آرمان به وجود نمی آید، چرا كه هر شخص بر اساس سلیقه خود در مسیر ایده آل خود حركت می كند.
در ادامه برنامه شعبده شوم از شبكه رادیویی گفت و گو «وحید سهرابی فر» با اشاره به این كه معنویت های جدید و پست مدرن هویت بسیار سیالی را دارند، گفت: هویت سیال موجود در معنویت های پست مدرن شناسایی و تشخیص حضور و وجود این نوع از معنویت ها را در جامعه دشوار می كند.
