مدرس حوزه و دانشگاه: ترویج فرد گرایی منتج به ابتذال و انحطاط در روابط فی مابین افراد می شود مدرس حوزه و دانشگاه ترویج فردگرایی را ازجمله مولفه های مدرنیته مطرح كرد و گفت: وقتی غلبه فرد بر جامعه و خانواده را قبول كردیم باعث نسبی شدن و فردی شدن ارزش های اخلاقی می شویم كه باعث ابتذال و انحطاط در روابط فی مابین افراد می شود. 1398/03/05| رهیافت
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم: در غرب زندگی بر مدار عاطفه نیست بلكه بر مدار قانون است عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم با بیان اینكه در دنیای غرب چیزی به عنوان خانواده نداریم، گفت: در غرب هرچه هست، افرادی هستند كه در بهترین شرایط زیر یك سقف دارند زندگی می كنند و این زندگی بر مدار عاطفه نیست بلكه بر مدار قانون است. 1398/03/05| رهیافت
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره): سكولاریسم، اومانیسم و راسیونالیسم از مولفه های اصلی مدرنیته هستند عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) سكولاریسم، اومانیسم و راسیونالیسم را از مولفه های اصلی مدرنیته برشمرد و گفت: اینها با همدیگر ارتباط دارند و در واقع دو روی یك سكه هستند. 1398/03/04| رهیافت
پژوهشگر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: جهاد در بعد فردی به معنای جهاد نفس و تربیت باطنی انسان است پژوهشگر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در حوزه دین به بعد فردی جهاد اشاره كرد و بیان داشت: جهاد در بعد فردی به معنای جهاد نفس و تربیت باطنی انسان است كه دارای مراتبی است كه البته سخت است زیرا طبیعت انسان رو به سركشی دارد. 1398/03/04| رهیافت
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران: خواستگاه علمی و دین از عوامل روی كار آمدن سكولاریسم هستند عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: شیفتگی انسان غرب نسبت به علوم تجربی و نشناختن قلمرو معرفت و ناآشنایی با دین اسلام و سوق دادن مشكلات به تنها دین شناخته شده یعنی مسیحیت، سبب شد تا زمینه های سكولاریسم در جامعه غربی ایجاد شود. 1398/03/04| رهیافت
بااشاره به نفاق پراكنی در دوران امیرالمومنین(ع) مطرح شد؛ امتحان نفاق در دوران غیبت در انتظار ماست كارشناس مذهبی با اشاره به دوران نفاق بعد از رحلت رسول الله(ص) تاشهادت امیرالمومنین(ع)، گفت: این امتحان درطول غیبت نیز از ما بعمل می آید و خوشا به حال كسی كه از این امتحان سربلند بیرون بیاید. 1398/03/04| فردای بهاری
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی: جهاد اكبر مسئله ای اخلاقی است لك زایی گفت: جهاد اكبر تلاش برای تربیت و تذهیب نفس و مسئلهای كاملا اخلاقی و فردی است و اجتهاد در فهم دین برای تامین معاش دنیوی، مسئلهای اجتماعی و عمومی تلقی میشود و بنا بر این جهت، جهاد یك مفهوم گسترده تلقی میشود. 1398/03/01| رهیافت
پژوهشگر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: انسان زمانی به صلح دست می یابد كه جهان را مظهر صفات الهی بداند یقینی بیان داشت: هرگاه انسان جهان را مظهر صفات و اسماء پروردگار ببیند و انسان را آینه این صفات بداند، حد اعلای آرامش و صلح درونی محقق میشود. چنین انسانی در تعامل با دیگران رفتار محبت آمیز و توام با آرامش خواهد داشت. 1398/03/01| رهیافت
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم فرهنگ اسلامی بیان كرد: صلح یك نوع جهاد است عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم فرهنگ اسلامی با تصریح بر اینكه صلح یك نوع جهاد است، اظهار داشت: انسان در صلح تلاش می كند فضای آرامش را برای خود، دیگران و هم هستی ایجاد كند و از این منظر صلح یك نوع جهاد محسوب می شود. 1398/03/01| رهیافت
كارشناس حوزه فضای مجازی: درگیری در فضای مجازی بین سنت های دینی در حال گسترش است كارشناس حوزه فضای مجازی بیان كرد: به نظر می رسد یك درگیری بین سنت های دینی و حتی قرائت های مختلف دینی در فضای مجازی شاهد هستیم و احتمالا این درگیری به دلیل نبود هویت واقعی افراد به مرور زمان بیشتر خواهد شد. 1398/02/30| رهیافت
قائم مقام انجمن سواد رسانه ای ایران بیان كرد: قدرت رسانه به دلیل ضعف عملكرد نهادهای فرهنگی به محتوای دینی می چربد قائم مقام انجمن سواد رسانه ای با بیان اینكه ضعف عملكرد ما باعث شده قدرت رسانه بر مفاهیم دینی و مذهبی كه چارچوب های منطقی و عقلی دارد، بچربد، تصریح كرد: این اتفاق نه به دلیل ضعف دین بلكه ناشی از ضعف عملكرد رسانه ای و نهادهای تصمیم ساز است. 1398/02/29| رهیافت
كارشناس فضای مجازی بیان كرد: محوریت «منبر» در ایران، سبب شده فضای مجازی در عرصه ترویج دین كمرنگ باشد كارشناس فضای مجازی درباره میزان اثرگذاری مبلغان دینی در حوزه فضای مجازی اظهار كرد: در ایران به دلیل آنكه سابقه تبلیغات دینی عمدتا منبر محور بوده، استفاده از فضای مجازی برای ترویج دین كمرنگ تر بوده است. 1398/02/29| رهیافت
استاد دانشگاه تهران گفت: سكولاریسم از اصول ضددینی به عنوان مبنای اخلاقی دفاع می كند استاد دانشگاه تهران اظهار داشت: سكولاریسم یك ایدئولوژی است كه مدافعان آن آگاهانه همه امور ماوراء الطبیعه و وسایل و كاركردهای مربوط به آن را نفی میكنند و از اصول غیر دینی یا ضد دینی به عنوان مبنای اخلاق شخصی و سازمان اجتماعی دفاع میكنند. 1398/02/28| رهیافت
كارشناس حوزه دین پاسخ داد؛ چرا ابلیس تلاش دارد ظهور حضرت ولی عصر(عج) به تاخیر افتد؟ كارشناس حوزه دین گفت: شیطان می داند روز ظهور حضرت ولی عصر-عج-، آخرین روز زندگی اوست؛ لذا تمام تلاش خود را به كار می بندد تا این روز را به تاخیر بیاندازد. 1398/02/28| فردای بهاری
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: شان اخلاق در مدرنیته از خدا به انسان كاهش پیدا كرد دكتر ابوالحسن غفاری به رابطه اخلاق و تجدد اشاره كرد و گفت: با تفسیر جدید از انسان در مدرنیته، شان اخلاق به عنوان یكی از مهمترین وجوه بشر، در این حد تنزل پیدا میكند كه انسان و نه خداوند و انبیاء معیارهای آن را مشخص میكنند. 1398/02/28| رهیافت
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) : تكیه نكردن به آموزه های وحیانی و الهی از ثمرات سكولاریسم است عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) یكی از ثمرات سكولاریسم را تكیه نكردن به آموزه های وحیانی و الهی دانست و اظهار داشت: در سكولاریسم این اعتقاد وجود دارد كه انسان با عقل خودش می تواند بر تمامی مبانی جهان سیطره پیدا كند. 1398/02/28| رهیافت
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: تغییر نگرش به انسان در عصر مدرنیته؛ گسست تاریخی و ایجاد بدبینی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: نكته مهمی كه در بحث مدرنیته وجود دارد از بین بردن قطعیت وجوه سنتی است كه در قرون وسطی وجود داشت و همچنین ایجاد تشكیلات اجتماعی، اخلاقی و سیاسی جدید و نوع نگرش جدید به انسان در تجدد ایجاد شد. 1398/02/25| رهیافت
عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حكمت و فلسفه ایران: افول كلیسا و رشد علوم تجربی دو مقوله دوره تجدد در غرب است عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حكمت و فلسفه ایران بیان كرد: در جریان رنسانس دو اتفاق مهم در غرب رخ می دهد كه اتفاق نخست افول كلیسا است و مقوله اصلی دوم ظهور و رشد علوم تجربی است ضمن اینكه نحوه نگرش به این علوم در دوره مدرن كاملا متفاوت است. 1398/02/25| رهیافت
محقق و پژوهشگر فلسفه علم بیان كرد: دین بدون شریعت؛ افتخار دین مسیحیت در دوره مدرنیسم پژوهشگر فلسفه علم گفت: در فلاسفه پیش آهنگ مدرنیته كه دوران مدرن را ساختند، نگاه دینی مشاهده نمیكنیم و افتخار دین مسیحیت در دوره مدرنیسم این است كه یك دین بدون شریعت است و حتی اخلاق نیز حوزه جدایی از دین در نظر گرفته میشود. 1398/02/24| رهیافت
پژوهشگر فلسفه علم: در نگرش های فلسفی مدرنیستم، خدا امری جانبی است محقق و پژوهشگر فلسفه علم با بیان اینكه انسان محوری در تمام نگرشهای فلسفی آغاز مدرنیسم وجود دارد، گفت: در كنار انسان محوری، ناسیونالیسم نیز دیده میشود و این موضوعات در همه افراد وجود دارد و در نگاه آنها، خدا یك امر جانبی است. 1398/02/23| رهیافت